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睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
初九：悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人无咎。
象曰：“见恶人”，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。
象曰：“遇主于巷”，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
象曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡；厥宗噬肤，往何咎？
象曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾，往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
天泽履
践履
乾上
履行
兑下
履：履虎尾，不□①人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎前，是以“履虎尾，不□①人，亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，□①人，凶。武人为于大君。
象曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。□①人之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四：履虎尾，□②□②，终吉。
象曰：“□②□②终吉”，志行也。
九五：□③履，贞厉。
象曰：“□③履贞厉”，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
□①＝口＋至 □②＝上朔＋下心 □③＝炔－火
风泽中孚
心中诚信
巽上
兑下
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
象曰：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。
初九：虞吉，有它不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：“其子和之”，中心愿也。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
象曰：“或鼓或罢”，位不当也。
六四：月几望，马匹亡，无咎。
象曰：“马匹亡”，绝类上也。
九五：有孚挛如，无咎。
象曰：“有孚挛如”，位正当也。
上九：翰音登于天，贞凶。
象曰：“翰音登于天”，何可长也。
风山渐
渐进
巽上
艮下
渐：女归吉，利贞。
彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
象曰：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言无咎。
象曰：小子之厉，义无咎也。
六二：鸿渐于磐，饮食□□，吉。
象曰：“饮食□□”，不素饱也。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
象曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：“或得其桷”，顺以巽也。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
象曰：“其羽可用为仪吉”，不可乱也。
□＝彳＋干＋亍
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