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周易原文[艮宫] 【字体: 】      ★★★★
周易原文[艮宫]
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-20 20:05:52
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艮 宫

  艮为山 停止 艮上     艮下

    艮:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。
    彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭不见其人,无咎”也。
    象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
    初六:艮其趾,无咎,利永贞。
    象曰:“艮其趾”,未失正也。
    六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
    象曰:“不拯其随”,未退听也。
    九三:艮其限,列其夤,厉,薰心。
    象曰:“艮其限”,危薰心也。
    六四:艮其身,无咎。
    象曰:“艮其身”,止诸躬也。
    六五:艮其辅,言有序,悔亡。
    象曰:“艮其辅”,以中正也。
    上九:敦艮,吉。
    象曰:敦艮之吉,以厚终也。

 

山火贲 装饰 艮上     离下

    贲:亨,小利有攸往。
    彖曰:贲亨,柔来而文刚,故亨。分,刚上而文柔,故小利有攸往。〖刚柔互错〗天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
    象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
    初九:贲其趾,舍车而徒。
    象曰:“舍车而徒”,义弗乘也。
    六二:贲其须。
    象曰:“贲其须”,与上兴也。
    九三:贲如濡如,永贞吉。
    象曰:永贞之吉,终莫之陵也。
    六四:贲如皤如,白马翰如;匪寇婚媾。
    象曰:六四当位,疑也。“匪寇婚媾”,终无尤也。
    六五:贲于丘园,束帛(泉)戋戋,吝,终吉。
    象曰:六五之吉,有喜也。
    上九:白贲,无咎。
    象曰:“白贲无咎”,上得志也。

 

山天大畜 大蓄积 艮上   大阻止 乾下

    大畜:利贞,不家食,吉。利涉大川。
    彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食,吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。
    象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
    初九:有厉利已(巳)。
    象曰:“有厉利已(巳)”,不犯灾也。
    九二:舆说辐。
    象曰:舆说辐,中无尤也。
    九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
    象曰:“利有攸往”,上合志也。
    六四:童豕之牿,元吉。
    象曰:六四元吉,有喜也。
    六五:□豕之牙,吉。
    象曰:六五之吉,有庆也。
    上九:何天之衢,亨。
    象曰:“何天之衢”,道大行也。
    
    □=豕+贲

 

山泽损 减少 艮上   损失 兑下

    损:有孚,元吉,无咎;可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
    彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享,二簋应有时,损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。
    象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
    初九:巳事遄往,无咎,酌损之。
    象曰:“巳事遄往”,尚合志也。
    九二:利贞,征凶,弗损益之。
    象曰:“九二利贞”,中以为志也。
    六三:三人行则损一人,一人行则得其友。
    象曰:一人行,三则疑也。
    六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
    象曰:“损其疾”,亦可喜也。
    六五:或益之十朋之龟弗克违,元吉。
    象曰:六五元吉,自上祜也。
    上九:弗损益之,无咎;贞吉,利有攸往,得臣无家。
    象曰:“弗损益之”,大得志也。

 

火泽睽 乘离 离上   乘异 兑下

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