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试论易学、黑格尔和全息论 ——以数理为基础的哲理 |
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试论易学、黑格尔和全息论 ——以数理为基础的哲理 |
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作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-20 20:10:14  |
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的性质;新中国成立了,共产党转而成为矛盾主要方面;代表着新中国的性质。 在公式中2=阴阳,是一个相对平衡的矛盾统一体,阴阳双方的对立统一是事物变化发展的源泉和动力。在二进制数学中,双方力量之和最大值是2,满2就要进1,从而变成10。1+2+22…2n-1量变过程;是一个不断显优壮大的过程,它已极其接近于新一层次力量,因而如果再加上1便发生质变跃升层次,由n—1层显化为n层,即1+2十22…+2n-1+1=2n的1就是度,就是临界点极限值,加上1就是越过了度阈,才发生质变而跃升一个层次。这个1具有决定性意义,是最关键的一步。所以拿破仑说失败与成功只差一步,我说天堂与地狱也只差一步,迈上这一步就进入了新境界,如果没有这最后的最重要的转折之步,仍然是在地狱的出口罢了,“为山九仞,功亏一篑要”是也。升学考试是度,以前所有的努力所有的积累都汇聚在这一步上,所以这一步的重要性和力量是以前所有步骤和力量之和。越度是发生质变的充分必要条件,是集中全力的最后一搏,过了这个门槛就进了天堂。从这个公式很容易看出,量变是一个长久的积累过程,质变只是一步之跃,因此每个人都应踏踏实实一步一印的工作和学习,“一屋不扫何以扫天下?”要把远大理想和具体实干结合起来,只有通过长期艰苦的积累,才有可能升级跃进,冠军的金牌是汗水凝成的,“故不积跬步;无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”量变质变是事物运动变化发展的状态和形式,否定之否定是事物运动变化和发展的道路和方向,是旋螺式曲线上升的;在螺圈式复归中递升,每一个螺圈都是一个双否递一。事物双重否定,显化两倍,逢二进一,故跃上一个层次而复归也,1+2十22…+2n-1+1=2n 正是双否递一的数学描述。根据二进数理,每一个数位只能排两个数字,要么是1,要么是0,不可能排2,满2就要进1。在辨证法中,也不可能由矛盾双方同时代表事物的性质,要么是阳,要么是阴,只有矛盾主要方面代表事物的性质,如果达到2(说明双方要么平分秋色,要么一方为2另一方为0),就到了极度,则必然质变升级,跃进到新的高的层次中,送二必进一也。 三、这个公式也是宇宙全息统一、全息感应、全息重演和全能生成的数学公式。易学是古代的宇宙全息统一论,万事万物泛太极性,皆能无限的二分生化。太极便是全息元,太极与太极之间;大太极与小太极之间;皆具有相同的信息,全息统一于二分性。部分(小太极)包含整体的信息,是整体(大太极)的全息缩影。最大的太极是宇宙,最小的太极是基本粒子,中间有无数层次的太极,同层次太极之间高度全息、同步共振。太极的每一部分都具有太极性。即二分性,因而都能生成显化为一个太极,正如全息照片的每一点碎末都能复制出整张照片一样。近来无性繁殖的成功,更印证了宇宙的泛太极性和全能生成性,每一个细胞也是一个太极,也能显化为一个完整的动物,因此美国不得不立法禁止克隆人。任何一个相对独立部分都是一个太极,都一分为二生成显化,都能育成整体太极。 时空是万事万物存在的方式,万事万物莫逃乎时空;时空是一个宇宙四维坐标系,每一事物都在其中留下一条生命曲线。万事万物不仅在时间上是全息统一的(过程全息:开端、中间步骤、结局全息),在空间上也是全息统一的(结构全息。一个树枝是一棵树的全息缩影;南北两半球呈两极全息对称,喜马拉雅山与两半球分别呈同极全息对称;叶绿素和血红素都是叶啉络合物,一为络合了镁;一为络合了铁。结构高度全息:太阳系中行星围着太阳转,原子中电子绕着原子核转,一个家庭围着家长转,一个政府围着一把手转;一个国家围着元首转),而时间空间上也是全息统一的,即事物的过程和结构也是全息统一的,时间上最先出现的也是空间上居于最深层次的,随着时间的推进,空间上也不断升级,正如建楼一样,总是先打基础,然后一层层码上去。随着发展过程的递进,内部结构也日益复杂精密,1+2十22…+2n-1正是一座时空全息的易学大厦,l代表地平面,2是一层楼,22是二层楼,2n 是n层楼,越建越费力气,也越高级精致。建每一层楼房的花费总是比建以前所有层次楼房的花费还多一点,因为1+2十22…+2n-1+1=2n ,建造每一层总是在时空上对以前所有层迅速短暂的全息重演,一个层是以前所有层的和加一,事物都是全息重演的,这个公式就很好的说明了这一点。一个儿童的胚胎史迅速重演了亿万斯年的人类形成史;一个人的智力发展史全息重演了人类认识史。黑格尔之历史与逻辑一致的思想正是文化全息重演律,一个最新哲学体系的产生正是吸取了哲学发展史上的所有成果,再加上本人站在时代高度上的哲学反思,如果说黑格尔的逻辑学是2n , 1+2十22…+2n-1 就是整个人类哲学史,而1就是他生活的时代和他本人的哲学成就,才有1+2十22…+2n-1+1=2n 。 如果从卦体符号上看时空全息律就更明显了。八卦图画,一爻在最底层,以上二爻三爻,每一卦画都是太极的二分史,最早出现的居最深层,潜能最大,潜息最多,最有影响力和决定作用;初爻的能量是二爻三爻的能量之和加一,是以巽为风,震为雷也。乾为太阴为黑暗为大地为后母为柔顺,是能量信息全港状态:* 为7为太阳为光明为天空为君父为刚健,是能量信息全显状态。乾坤处子子午两极,故为易之门户,犹天地之间万物交感交易;余卦尽在两极之间。每一卦都有自己定数,是事物运动变化发展到一定时空层次、时空阶段乃至时空位点的状态,也是宇宙生成显化史的全息重演全息缩影。初爻为两仪,二爻为四象,三爻为八卦,四爻为十六卦……初爻决定一卦的基本性质,以一年论之,初爻为阳则当冬至到夏至这个阳长阴消阶段,初爻为阴则当夏至到冬至这个阴长阳消阶段;二爻又进一步起决定作用,如果初阴二阴则当秋分至冬至,初阴二附则当夏至到秋分。如果初阳二阴则当冬至到春分,初阳二阳则当春分到夏至……事物越发展;卦体内部结构越复杂,伏羲是三爻八卦,文王是六爻六十四卦;我悟出十二爻四千零九十六卦,每一卦画都是全息重演、全息图示了宇宙生化史(太极是O爻卦,处于未分化状态,没有在卦画中表现出来)。每一卦画都是无限双否递一的双螺旋曲线,三爻卦是三个螺圈,六爻卦是六个螺圈,十二爻卦是十二个螺圈,n爻卦则n个螺圈黑格尔的全息思想是非常宏富的,他说过:“哲学的每一部分都是一个自身完善的圆圈”,也即是哲学体系大圆圈的全息缩影。他最早完成了哲学体系数学化,用三段式建立了一个庞大严密的观念体系,用数学表达就是1+3+32+……+3n-1=(3n-1)/2这个1就是他的最高范畴:绝对理念(绝对精神),是他的庞大体系之太极,也是他这个庞大体系混一体;3=逻辑学(正)十自然哲学(反)十精神哲学(合);3**逻辑学(存在论正十本质论及十概念论合)十自然哲学(机械性正十物理性反十有机性合)十精神哲学(主观精神正十客观精神反十绝对精神合)…… 黑格尔体系的目录是全息目录,是整个体系的全息缩影,是用三分范畴层层架构起来的一个范畴表。他的整个体系都是三段式结构。每一组概念都是一个自身完善的圆圈,由正题(肯定)、反题(否定)、合题(否定之否定)构成的一个双否复归周期,是整个体系的全息缩影。整个体系由逻辑学(正)、自然哲学(反)和精神哲学(合)构成的。只有陈传绘制的先天64卦方形图是全息卦序,和黑格尔的全息目录达到了目录顺序的最高层最科学的水平,方形图是连体卦序,以二进数值为顺序,地山水风雷火泽天横排在上,竖排在下,构成方形,既是上卦连体,又是下卦连体,而且按着二进数值由小而大排列,象魔方一样闪耀着智慧的光芒,比黑格尔的三分卦序更有魅力。 黑格尔用他的一层层的三段式概念建立了一个一分为三明王成显化体系,是外国的易学,是对中国易学的进一步具体化,西汉扬雄的《太玄经》是他首创的三分卦体系,黑格尔体系也相当于一个三分卦体系,正题相当于阴天“一”,反题相当于阳交“一”,合题相当于合交“一”。如果说三交卦—一六至卦——十二文卦是随着时间的推进卦体内部结构的纵向拓展,那么二分卦体系——一三分卦体系——多分卦体系则是卦体内部结构的横向拓展步分卦体系就是全息论)。我们可以用三进数学的进位公式来表示黑格尔体系,1+3十32+3n-1=(3n-1)/2。黑格尔只是在概念推演上便变易哲学明晰了。而把握矛盾双方根本信息的预测功能却大大削弱了。易学是用卦画表示万物发展到某一时空层次时空阶段的状态,而64卦是事物生化到第六层次时的64种状况,64卦名就是64个哲学范畴,八卦名就是太极生化到第三层次的八个哲学范畴,没有卦名就直接用卦画符号。黑格尔的体系。不过是把象数义理体系转化为纯义理体系,用范畴代替卦画、用三分代替二分而己。在三进数学中,每个数位只能排O、1、2三个数字,0是正题肯定,l是反题否定,2是合题否定之否定(在易学中,否定之否定己速升为更高一层次的新肯定,因为fu进数学中每个数位只能排0或1,2。10人黑格尔没有将否定之否定较高,仍然是和肯定、否定并列在一起,在他那里事物发展是平面的圆圈复归,只有前进性没有上升性,整个黑格尔体系是大圆套小圆、小圆套更小的圆的圆圈海洋。恩格斯列宁看到了他的缺陷,才改用立体螺旋曲线来代替一个个独立的圆圈,我认为还可以更确切些,事物是双螺旋式向前发展的,像DNA分子的结构一样,这双螺旋曲线就是事物内部对立统一双方的运动轨迹。“一阴一阳谓之道”,双螺旋曲线就是太极曲线,两条螺线分别是双方前进的道路,双螺旋结构之间的“梯撑”便是阴阳对流通道,每十个“梯发’为一个螺圈双否,正是以十进数理为基础的哲理。黑格尔也不是不注意圆圈之连接,他把上一个圆圈的终点——一合题看成是下一个圆圈的起点—一正体,说到底三分体系也不过是重合了部分范畴的二分体系,这重合也不是绝对统一,只是大体相同,表示了两个圆圈之间的过渡状态,三分体系比二分体系还是有所进步的,正如三进数学发展了二进数学一样。卦体结构横向扩展了,纵向必然压缩了,仿佛把螺旋曲线压缩而宽病了一样,如三分体系中9为己,一分体系中9为二,Zo在三分体系中是王三在一分体系中为兰,63在三分体系中助三在一分体系中为秦,正如建楼,盖的高,向空中发展,自然占地面积少;如果占地面大;目然就矮了。 1948年英国科学家盖依(Gabor )用干涉光拍摄了第一张金息照片,从而发明了全息照相术(ho losranhv),揭开了全息科学的新时代,他本人继续实验和论证光学全息现象;而获得了1973年诺贝尔物理学奖。七十年代初我国生物学家张颖清在大量的生物界显态全息现象中揭示出生物界全息规律,提出了泛胚论,以后我国的全息科学研究突飞猛进,研究领域逐渐扩大,又深入到自然全息,社会全息,时空全息。1985年我国青年哲学工作者工存臻、严春友率先提出了宇宙全息论;研究全宇宙的全息现象和全息规律。形成一种全息统一理论。 宇宙全息论是当代易学、当代黑格尔,是对易学、黑格尔的进一步发展。是一分为多体系,注重横向联合整体联系。不在具体领域纵向深入,是信息全方位多层次的辐射对流,数学式表达为1+m+m2+….. . +mn-1=(mn-1)/(m-1)分与整体全息,包含着相同或大体相似的信息,即宇宙和宇宙中的系统、子系统之间,系统与系统之间,子系统与子系统之间,系统与子系统之间都是全息的,宇宙的每一部分都是全息元,同一系统的全息元之间高度全息,全息元与全息元之间的对应部位高度全息共振。太阳、地球和人是三个全息元,其对应部位高度全息感应,当太阳中间出现黑手时,地球出现地核磁暴现象;人的心率加快,血压升高, 心肌梗塞死亡率大增。还有一系列定律,如两极全息律,同极全息律,全能生成律,全息脉动律,全息重演等,在此不尽——。 四、这个公式也是宇宙万物不断分化、细化、优化的数学式。正如 DNA分子总是半保留复制一样,每个分子一分为二,以两条母链作模板,又各复制出一条配对的子链,从而构成两个DNA分子,也是经过双重否定而递升一个层次。DNA分子的双螺旋结构,正形象的描述了万事万物双否递一的螺旋式道路;64种遗传密码的揭示也印证了,二分易理的上一页 [1] [2] [3] 下一页
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