复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：“无往不复”，天地际也。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：“翩翩不富”，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：“城复于隍”，其命乱也。
雷天大壮
壮大
震上
鼎盛
乾下
大壮：利贞。
彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也。正大而天地之情可见矣！
象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼勿履。
初九：壮于趾，征凶有孚。
象曰：“壮于趾”，其孚穷也。
九二：贞吉。
象曰：“九二贞吉”，以中也。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
象曰：小人用壮，君子罔也。
九四：贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之□。
象曰：“藩决不羸”，尚往也。
六五：丧羊于易，无悔。
象曰：“丧羊于易”，位不当也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
象曰：“不能退，不能遂”，不祥也。“艰则吉”，咎不长也。
□＝车＋复
泽天□①
切断
兑上
决裂
乾下
□①：扬于王庭，孚号有厉。告自邑：不利即戎，利有攸往。
彖曰：□①，决也，刚决柔也。健而说，决而和，“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，□①。君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜，为吝。
象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三：壮于□②，有凶。君子□①□①，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：“君子□①□①”，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。
象曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五：“苋陆□①□①”，中行无咎。
象曰：“中行无咎”，中未光也。
上六：无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
□①＝炔－火 □②＝九＋页
水天需
踌躇
坎上
期待
乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需，“有孚，光亨，贞吉”。位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
象曰：云上於天，需。君子以饮食宴乐。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
象曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。
九二：需于沙。小有言，终吉。
象曰：“需于沙”，衍在中也。虽小有言，以吉终也。
九三：需于泥，致寇至。
象曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。
象曰：“需于血”，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：“酒食贞吉”，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
象曰：“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
水地比
相亲
坎上
依附
坤下
比：吉。原筮元永贞，无咎，不宁方来，后夫凶。
彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
六二：比之自内，贞吉。
象曰：“比之自内”，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：“比之匪人”，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。
象曰：外比於贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。
象曰：“比之无首”，无所终也。
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