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周易原文[巽宫] 【字体: 】      ★★★★
周易原文[巽宫]
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-20 20:05:48
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巽 宫

  巽为风 进入 巽上   谦逊 巽下

    巽:小亨,利有攸往,利见大人。
    彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。
    象曰:随风,巽。君子以申命行事。
    初六:进退,利武人之贞。
    象曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。
    九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
    象曰:纷若之吉,得中也。
    九三:频巽吝。
    象曰:频巽之吝,志穷也。
    六四:悔亡,田获三品。
    象曰:“田获三品”,有功也。
    九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
    象曰:九五之吉,位正中也。
    上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
    象曰:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。

 

风天小畜 小的蓄积 巽上   小的阻碍 乾下

    小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
    彖曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
    象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。
    初九:复自道,何其咎,吉。
    象曰:“复自道”,其义吉也。
    九二:牵复,吉。
    象曰:牵复在中,亦不自失也。
    九三:舆说辐,夫妻反目。
    象曰:“夫妻反目”,不能正室也。
    六四:有孚,血去惕出,无咎。
    象曰:有孚惕出,上合志也。
    九五:有孚挛如,富以其邻。
    象曰:“有孚挛如”,不独富也。
    上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
    象曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。

 

风火家人 家庭的伦理 巽上     离下

    家人:利女贞。
    彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
    象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
    初九:闲有家,悔亡。
    象曰:“闲有家”,志未变也。
    六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
    象曰:六二之吉,顺以巽也。
    九三:家人□□,悔厉吉;妇子嘻嘻终吝。
    象曰:“家人□□”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。
    六四:富家,大吉。
    象曰:“富家大吉”,顺在位也。
    九五:王假有家,勿恤,吉。
    象曰:“王假有家”,交相爱也。
    上九:有孚威如,终吉。
    象曰:威如之吉,反身之谓也。

    □=口+高

 

风雷益 增多 巽上   受益 震下

    益:利有攸往,利涉大川。
    彖曰:益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。无施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
    象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
    初九:利用为大作,元吉,无咎。
    象曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
    六二:或益之十朋之龟弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。
    象曰:“或益之”,自外来也。
    六三:益之用凶事,无咎。有孚中行告公用圭。
    象曰:“益用凶事”,固有之也。
    六四:中行,告公从。利用为依迁国。
    象曰:“告公从”,以益志也。
    九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
    象曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
    上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。
    象曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。

 

天雷无妄 不伪 乾上   望外 震下

    无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,

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