巽 宫
巽为风
进入
巽上
谦逊
巽下
巽:小亨,利有攸往,利见大人。 彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。 象曰:随风,巽。君子以申命行事。 初六:进退,利武人之贞。 象曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。 九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。 象曰:纷若之吉,得中也。 九三:频巽吝。 象曰:频巽之吝,志穷也。 六四:悔亡,田获三品。 象曰:“田获三品”,有功也。 九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。 象曰:九五之吉,位正中也。 上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。 象曰:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。
风天小畜
小的蓄积
巽上
小的阻碍
乾下
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。 彖曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。 象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。 初九:复自道,何其咎,吉。 象曰:“复自道”,其义吉也。 九二:牵复,吉。 象曰:牵复在中,亦不自失也。 九三:舆说辐,夫妻反目。 象曰:“夫妻反目”,不能正室也。 六四:有孚,血去惕出,无咎。 象曰:有孚惕出,上合志也。 九五:有孚挛如,富以其邻。 象曰:“有孚挛如”,不独富也。 上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。 象曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。
风火家人
家庭的伦理
巽上
离下
家人:利女贞。 彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。 象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。 初九:闲有家,悔亡。 象曰:“闲有家”,志未变也。 六二:无攸遂,在中馈,贞吉。 象曰:六二之吉,顺以巽也。 九三:家人□□,悔厉吉;妇子嘻嘻终吝。 象曰:“家人□□”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。 六四:富家,大吉。 象曰:“富家大吉”,顺在位也。 九五:王假有家,勿恤,吉。 象曰:“王假有家”,交相爱也。 上九:有孚威如,终吉。 象曰:威如之吉,反身之谓也。
□=口+高
风雷益
增多
巽上
受益
震下
益:利有攸往,利涉大川。 彖曰:益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。无施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 初九:利用为大作,元吉,无咎。 象曰:“元吉无咎”,下不厚事也。 六二:或益之十朋之龟弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。 象曰:“或益之”,自外来也。 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行告公用圭。 象曰:“益用凶事”,固有之也。 六四:中行,告公从。利用为依迁国。 象曰:“告公从”,以益志也。 九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。 象曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。 上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。 象曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
天雷无妄
不伪
乾上
望外
震下
无妄:元亨,利贞。其匪正有眚, [1] [2] 下一页
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