兑上
改革
离下
革:已日乃孚,元亨,利贞,悔亡。 彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。“已日乃孚”,革而信也。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉! 象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。 初九:巩用黄牛之革。 象曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。 六二:已日乃革之,征吉,无咎。 象曰:已日革之,行有嘉也。 九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。 象曰:“革言三就”,又何之矣? 九四:悔亡,有孚改命,吉。 象曰:改命之吉,信志也。 九五:大人虎变,未占有孚。 象曰:“大人虎变”,其文炳也。 上六:君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。 象曰:“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。
雷火丰
盛大
震上
离下
丰:亨,王假之。勿忧,宜日中。 彖曰:丰,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎? 象曰:雷电皆至,丰,君子以折狱致刑。 初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。 象曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。 六二:丰其□①,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。 象曰:“有孚发若”,信以发志也。 九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。 象曰:“丰其沛”,不可大事也。“折其右肱”,终不可用也。 九四:丰其□①,日中见斗,遇其夷主,吉。 象曰:“丰其□①”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。 六五:来章,有庆誉吉。 象曰:六五之吉,有庆也。 上六:丰其屋,□①其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。 象曰:“丰其屋”,天际翔也。“窥其户,阒其无人”,自藏也。
□①=上艹下部
地火明夷
光明负伤
坤上
韬晦时期
离下
明夷:利艰贞。 彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。 象曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。 初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。 象曰:“君子于行”,义不食也。 六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。 象曰:六二之吉,顺以则也。 九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。 象曰:南狩之志,乃大得也。 六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。 象曰:“入于左腹”,获心意也。 六五:箕子之明夷,利贞。 象曰:箕子之贞,明不可息也。 上六:不明晦,初登于天,后入于地。 象曰:“初登于天”,照四国也。“后入于地”,失则也。
地水师
军队
坤上
战争
坎下
师:贞,丈人吉,无咎。 彖曰:师,众也。贞,正也,能以众正,可以王矣!刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉,又何咎矣! 象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。 初六:师出以律,否臧凶。 象曰:“师出以律”,失律凶也。 九二:在师,中吉,无咎,王三锡命。 象曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。 六三:师或舆尸,凶。 象曰:“师或舆尸”,大无功也。 六四:师左次,无咎。 象曰:“左次无咎”,未失常也。 六五:田有禽,利执方,无咎。长子帅师,弟子舆尸。贞凶。 象曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆尸”,使不当也。 上六:大君有命,开国承家,小人勿用。 象曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
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