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中国象数医学简介 |
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| 中国象数医学简介 |
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作者：佚名 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-8-21 20:51:07  |
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最古的中医典籍——《黄帝内经》中没有直接谈到易，古代《周易》中也没有直接谈到医。但医易是密切相关的，即：“医易同源”。用象数易基本原理来研究医学一人体科学的学问，我们称之为象数医学；因其源于中国传统文化，乃中国所固有的医学，故我们又称之为中国象数医学。
中国象数学，是由三个精微理论组成：太极论的道论；由道产生三五论的数论；由数产生形神论的象论。而《内经》所代表的中医学亦是由象、数、理（道）三个层次组成。
医学：（狭义的医学）：指一般的生理、病理、疾病的概念及检查，治疗、预防和保健。其内容主要是医疗。属形神论的象论。
医术：就是术数。中国特有的象数哲学在医学上的应用。即道（气）、阴阳、三才、五行、干支、八卦、河图、洛书等在医学上的应用（如元气论、五运六气、脏腑配位、气功中的取坎填离、水火既济、药物配伍比例、子午流注、灵龟八法、生命活动分段的男八女七等）。属三五论的数论范畴。
医道：主要内容是医学哲学，即医学辨证法，讲究本体论、认识论、方法论。属太极论的道论范畴。
寓有深刻象数易原理及丰富术数学内容的中医典籍《内经》所代表的中医学结构，属广义的中医学，我们称谓“中国象数医学”。其“知道者，法于阴阳，和于术数”及“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事”的中医学知识结构，寓有“人类—环境系统”、“形—神系统”这一医学系统论思想内容。这种基于“天人合一”、“形神合一”的整体论观点，是在“天人相应”宏观世界里产生的。其直观自然界的周期变化对人体的影响，企图在疾病的外在因素上探求疾病的发生、转归和治疗规律，而今天研究中国象数医学的现实意义，就在于它为辨证论治、疾病预防、病势的转归、预见死期提供了较系统的规律；在于它能进一步帮助我们准确理解中医理论体系，指导中医临床实践，是实现中医现代化和发展中医学术的“制高点”。
中国象数医学，因受历史条件的限制，尽管有它的局限性，但就其所揭示的自然规律及科学价值而论，仍堪称祖国医学的一份宝贵遗产。它无论在理论上、方法上都有着祖国医学自身的特点，闪耀着华夏文化的灿烂光辉，并被历代文献和长期的医疗实践所印证。无可否认，这种建立在象数易基础上的“中国象数医学”，在中国的科学史上占有重要的位置。相信通过广大医学、哲学、天文、气象工作者的共同努力，一定会给中国象数医学这一华夏瑰宝增添异彩。
《内经》时代的中医学，是吸收了同时代的科学文化知识而形成的一博大精深的医学体系。但是要构成体系，首先要定位，定位就是“自我设限”，也就是有所规范。体系一完备，就会封闭，封闭就是老化的开始。解决这一矛盾的唯一途径就是沟通。沟通就是跳出自己体系的“自我设限”，才有可能扩大自我，来承受和受纳外在的体系。所以开展中国象数医学研究，旨在使九十年代的中医学突破自己长久以来的封闭和自我设限，容纳历代的科学文化知识，在和历史科学的沟通中求得发展。所以今天开展的中国象数医学的研究，要用强大的现代科学体系来使中医学从古代的自然哲学式的、思辨式的论述中解肿出来，就是说，九十年代的中医学术水平要具有鲜明的时代特点。发展广义的中医学，开展中国象数医学研究，是当今中医学术发展的“制高点”。所以，在弘扬中国象数医学这一优秀民族文化的基础上，要同时具有“现代性”和“科学性”。这是历史赋予我们的重任。
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