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火珠林[2] 【字体: 】      ★★★★
火珠林[2]
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-15 1:02:00
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36.占失物鬼祟

阳鬼为男,阴鬼为女;
若是伏藏,返对而取。

   占贼占祟,以鬼阴阳为用,占主女男看得何官。如占贼,阳宫鬼出现,主男鬼;伏藏主女。阴宫鬼出现,主女鬼,伏藏主男。占祟,鬼无正形,但以支干取之。鬼动以单为少阳,拆为少阴,重为太阳,交为太阴。如分老少何人,但看应爻最切。

   或问:若是伏藏,返对而取,何谓返对?答曰:用返对颠倒也。阳取阴,阴取阳之义。

   又问:返卦时,何以知贼之巢?曰:但向鬼生方寻之。问:何以知鬼生方?曰:但看财爻伏何爻之下,如姤卦,财伏子孙下,在西北方,僧道小儿处也。

   又问:何以定获贼之日?曰:看子孙旺日是也。

37.占贼盗

若有两爻,可别单拆;
忽有独发,邻中可测。

   卦有两爻鬼者,以单拆分取之。六爻中一爻独发,亦可取父母为老,子孙为幼,兄弟为男,妻财为女,官鬼横恶,占贼过犯人。

   或问:若有两爻,可别单拆,如何别之?曰:一卦两爻鬼,以单为阳人,拆为阴人。如俱为拆,只是阴人,鬼化鬼,乃过犯人也。

   以应爻为主,财为财,鬼为鬼,出现最急,旁爻为次。凡财出现于五爻之下,不动可见。

   非鬼为贼,独发爻亦可取,若有鬼为贼,更取日干为主,分辨老少。

  凡占六畜,只以子孙为用,父母动则休矣。

   凡失物专看财爻,本象要旺相不空不动,可见;如财爻空了、动了,是出屋也。更无气决不可见。

   官鬼为贼,子孙为捕捉,兄弟为众,父母为衣服、文书,财为失物。

   如子孙旺相,其贼必获:子孙无气或空,难获。鬼爻空,决寻不见。

  六爻无鬼安静,非贼偷去,乃自失也。

   财在内卦安静,旺相,物不失,必在家中;内外俱有鬼,偷与外人;鬼克世爻,主蓦然揞见贼赃;鬼刑世,主贼再来,必有所损,宜防之。财化鬼,妇人为贼;子化鬼,小儿或出家(人)偷盗;鬼化鬼,过犯人拿;父化鬼,掌文书或老人为盗;兄化鬼,相识昆仲为盗,有多伴。

38.占鬼神

休囚为鬼,旺相为神;
本象家亲,他宫外人。

  (1)六爻定体:

  六爻 公婆 家亲 佛道

  五爻 父母 口愿 土神

  四爻 叔伯 土神 半天

  三爻 兄弟 门户 境神

  二爻 夫妻 土地 家神

  初爻 小口 灶君 司命

  (2)五行鬼:

   金木,横死;土,时疫;火,劳血;水,落水。

  (3)八纯卦:

   艮,五圣;震,天神;巽,木神;离,火神;乾,功德;坤,家将;坎,落水;兑,口愿。

   (4)五乡独发,克日克世取之,各有两义:

   父母家先,子孙小儿,妻财妇婢,兄弟阳人,官鬼横恶,以上随爻。

   或问:本象家先,他官外人,何也?答曰:本象鬼动是家亲,旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲;大有卦己巳鬼动,是外人也。

   问:土鬼何也?曰:此乃当处灵验之鬼,俗谓之神者也,旺相为神,休囚为鬼,动爻克世克日,亦可取祟。

   《易林》云:察祸推其鬼处,还将身配六亲,相克招生,便见祸之端的。

  附:六神

   青龙:善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑,自缢死。

   朱雀:花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑,劳死鬼。

  勾陈:天曹、勅士。无气带刑,黄病路死鬼。

   螣蛇:夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑,夜梦见鬼。

   白虎:金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑,刀伤鬼。

  玄武:上真、北阴神。无气带刑,落水阴鬼。

   凡祭赛有三,如祀上帝,即取藏爻中鬼神祗,当用月建;神堂家庙,当用日辰。皆要生合卦身,不宜刑冲,亦不要动爻克害刑冲。如合生,福利而吉;若带刑冲,反招祸。卦爻中鬼自化入墓,必有不了再牵之患。

39.占词讼

举讼兴词,要官有气;
若是被论,休囚却利。

   凡下状论人,官爻旺相出现,必赢;若占被论,官爻休囚,鬼爻持应,世爻克应,子孙持世,反得理,吉。若代占人坐狱,忌世下坐鬼,鬼墓持世,凶。但鬼爻动,便不可与人争,财动折理,亦不可讼。

   或问:代人占坐狱,忌世下坐鬼,代占看应,何故反看世也?

   答曰:此理最微,人所不测,宜,于是疑,唯世下坐鬼便去冲应合应,故主离脱,汝若不信,请以六十四卦取之。

   又问:如何财动折理?曰:财为理,财动便主理亏,盖财能伤文书,文书既被伤,安得有理?

  又问:财化财如何?曰:虽有理而不胜。

  问:官化官如何?曰:推移主有诈伪事在后。

  问:父化父如何?曰:事重迭,迟迟未决。

  问:子化子如何?曰:主干连小口。

  问:兄化兄如何?曰:主对头争执。

   凡外有客鬼持世,主必遭亏,更有罪名;父动克世,因勾惹之事,世空自散宜和解,应空词讼没期程。

   见世持鬼、鬼动入墓,卦中无财,必在狱中死。

  凡卦爻变鬼,刑冲家身世,主徒流之罪。

   如金又是鬼,刑克身世,化死墓绝,必主死罪官事。不宜官鬼动,动则看来生合冲克世应,以定彼此吉凶。

40.占脱事散忧

脱事散忧,子孙旺相;
世动自消,不成凶象。

   凡占脱事散忧,要子孙旺相出现,或子孙独发,世爻动亦自散。忌应爻克世,鬼爻旺相,独发凶。

   或问:世动自消,不成凶象,何也?答曰:只是世动,我可脱,如财动,利乾货之义。

   又问:世动出官鬼,如何?曰:世动只是迟滞难脱,主亦无事,若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害,方出。如世爻持未,得丑爻动,或日辰是丑,当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合,有赦也。

   假令有人占推役与人,要世空,子托独发,旺相,又要官鬼空,或官入墓绝,应持鬼好。若世生官凶,难脱破财,官鬼动化出,同。

   且如疑一人阻我事,要占是他否?专看应爻持财,子父并安静,不是,空亦然;应是官鬼,或化出兄弟,是此人也。

41.占疾病

凡占疾病,应药世身;
若坐墓鬼,病主昏沉。

   封有三墓:宫基、鬼墓,以世为身,忌生鬼爻。本宫墓鬼得之者,主自身合灾,暴病未可,久病必死。

   以应为药,忌坐鬼爻,旺相凶。本宫墓鬼得之,主无药,服药不效,大怕申酉爻持世,占病重大忌,木爻独发,鬼爻旺相、伏世下,旺又动克世。

   或问:卦有三墓,何谓三墓?答曰:如天风姤卦,旁爻丑持世,乾宫属金墓在丑,此是宫墓。如中孚封,世持辛未,艮官属土,以寅木为鬼,木墓在未,此是鬼墓。如泰卦,甲辰持世,坤宫属土,以亥水为财,水墓在辰,此是财墓。问:何谓得之?曰:得之者,世爻上逢之也。世为我身也,凡墓爻故主自身合灾也。暴病未可者,墓滞也,故未可。久病必死者,病久气衰,而又入墓,岂得不死?

   又问:何不言财墓?曰:财墓吉兆,故以财言之,若占妇人,逢此须大忌。

   又问:鬼爻旺相伏世下何也?曰:世为我身,鬼伏世下,是病随我,所以忌之。

   看鬼伏何爻下,于金木水火土分辨之,伏父母,忧心得,或动土得,或往修造处得。鬼伏兄弟动,失饥伤饱得,或因口舌气上得。鬼伏子孙动,因牵惹得,或欲事太过得。鬼伏财,饮食得,或买物件得。官鬼出现,惊恐怪异,或寺观宙宇中得。土下伏土,疮肿;火下火,手足;金见金,闷乱;木下木,寒热;水下水,冷疾;金下火,喘满;阳宫财动主吐;阴宫财动主泻。鬼爻现外,金鬼爻伏里,主心腹病。鬼在内地,下受病。鬼在外动,上受病。用爻同。

   土动主泻,木动发寒,金动四肢或满闷,火动发热。木主足,金主头、土主胸腹,火主手目,水主耳肾。飞伏俱旺相,飞为化因,以伏为受病。又世为动爻,在内下受病,应为动爻,在外上受病,间爻动,主胸膈病症。

   《易镜》云:且如长男受病,宜纯震之不摇,小女染病,则兑卦之不动。大忌申酉持世,木爻独发者,申为丧车,酉为丧服,木为棺椁耳。

42.病忌官鬼

以财为禄,以鬼为祟;
鬼爻旺相,独发大忌。

   凡占妇人病,喜子孙旺相,持世,安静;忌财伏鬼下,兄弟持世,兄弟独发。世克应,内克外,主吐;应克世,外克内,主泻。

   或问:妇人病占喜子孙旺相、世安何也?答曰:此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世,即用财伏兄之义。

   又问:内克外何故主吐?曰:内为腹、外为口也,外克内主泻。

43.病忌父兄

主爻伏鬼,或伏兄弟;
或伏父母,旺相大忌。

   乱动之卦,只取主爻,大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下,克世者死。盖兄无食,父母无药,官鬼真病。凡得八纯、游魂卦,病者决主沉重,占小儿主死。

   或问:主爻伏鬼,伏兄、伏父之下?曰:此即财伏兄,财伏父母,官伏兄之义,举一隅,则三隅反矣。

   又问:八纯、游魂、归魂卦,占病沉重,占小儿主死,何也?曰:此三卦,世持父母,官鬼,兄弟,或子孙伏父母下,占大人病重,占小儿病死。

44.占医药

以应为医,以子为药;
鬼爻旺相,大忌独发。

  夫卦之疾病,以用为主,以鬼为病。

   金鬼,肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疥、血光,或筋骨病。

   木鬼,四肢不遂。肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜。

   水鬼,沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。

   火鬼,头痛发热、心胸焦渴、加朱雀狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆。

  土鬼,脾胃发胀;黄肿虚浮、瘟疫时气。

   凡占病,必察用爻,占父母,必要父母有气。纵遇凶卦,但主沉重,不致丧亡,若用爻空亡

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