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达摩祖师相诀秘传(2) |
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| 达摩祖师相诀秘传(2) |
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作者：佚名 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-8-21 21:30:13  |
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总诀第一 人当自悟 今不析言
所有三界第子十分入二归，融通走至三味。即如是
法轮常转，见世尊性，相佛法，烦恼火色相身，相可以
见如否。凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。
不相富贵。相寿者，相无法，亦无非法相，示诸众生若
心取相，方备诸像，即见如来。如来有动神，有静神，
有出神，有入神，有穷神，五神足即见如来。如来有肉
眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即见如
来。
弟子鉴心意曰，我祖览从神妙在总诀第一节二归三
昧之理，未易推测，不敢妄解，聊以臆见略释第二第三
第四节之意。身相节言，耳、目、口、鼻。诸身相俱好，
不如心好，故曰，若心取相，即是相。无心相随，心灭
耳。此相家必有阻隔纹者在天苍之间也，神动节即，专
言五行，动神水也，得水行者，宜动，其色黑静神土得
土形者宜静，其色黄，出神木也。以业生为义，得木形
者，宜形和清硬，其色清入神金也。以人物为义，得金
形者，宜坚小，其色白。穷神火也。得火形者，尖削其
色赤。相生则和，相克则不和，皆先定其形，然后随其
身之变，而断其顺逆，无不验者，若其得一形，而常有
相生之色，助之，何往不利。肉眼节专论眼，我祖相人
独重眼，故特举而申言之，肉眼者，眼下为子宫肉，满
足安适而又不妍，则为真肉眼必有大贵之子享其褒，封
天色苍碧，目睛碧如天色者，谓之天眼，必至期颐，慧
者，聪也。乃秀目必富。文章登台阁法者律也，正也，
眼下而不邪盼，其心为端，可以寄生死。托妻子，善人，
君子，富贵，寿考之相也。佛以慈悲为主悲眼者，谓之
佛眼，必好义施仁，而福及子孙，然慈眼终难识，目睛
不露，不流动，不仰视，而又有光射入，可亲不可畏，
乃合佛眼耳。
总诀第二
天庭耸阁，早登荣还待印堂明。边驿开明文事显，
父母此中管，义执骅马间父母窗地步也。眉清入鬓，可
圆名欲眼亦无厉， 眉印常开明眉不指， 三十功史至。
（不指言眉不指连也变） 。 目秀有神眼突出，眉骨高
（眉骨高则能应目睛之安，故亦可登科）。泪堂断抓，
百无成富。限死分明。年寿准间具要起过，从妨儿子。
鼻也掀出，财出入，到老家难立。两颧高起不露骨。发
在四十六。颧颐颏口，要有情，晚运此中分。须清疏最
有力，五十相名益，耳当骇运不中评，老幼在精神（老
幼耳，枯必死）五官正大，百事成，五骨粗肉重步履偏
邪，老不安康，气壮得昴首，眉一字，文人兼武事，莫
于清处信人贵，孤夭多因是（清薄者妖，极清而有神者，
大贵而孤）莫于浊处笑人愚，富贵每於期（富贵者多厚
者）。
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