元亨利贞网 四柱八字典籍 《三命通会》

《三命通会》

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卷四·论五行时地分野吉凶 

  按王氏所谓二气者,阴阳也;五行者,金、木、水、火、土也,时者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相为用也。今之谈命者,但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异,便谓五行无据,启世人不信命之疑,亦诬点。嗟夫,人生天地,莫逃五行;九州分疆,风气异宜,阴晴寒暖,理难一律。人禀天地灵气以生一时,得气各自不同,所以贵贱寿夭难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木,生于兖、青为得地,春令为得时。丙丁巳午属火,生于徐、扬为得地,夏令为得时。戊己辰戌丑未属土,生于豫州为得地,四季月为得时。庚辛申酉属金,生于荆梁为得地,秋冬为得时。壬癸亥子属水,生于冀、雍为得地,冬令为得时。况昼夜阴晴之间有寒有暖,阴阳造化之内有喜有忌,生克制化,抑扬轻重,妙在识其通变,不可执一论也。

卷四·论木 

  正春木,令木也,晴则花叶敷荣,雨则寒其萌蘖。正月生者,虽三阳交泰,寒气未除,见火则生意蔼然,富贵无敌。火多泄其元气,徐、扬人昼生者疾。火土问躔,富而且贵;有土无火,仅足衣资而己。逢金折伤之患,得火制之为福。见水不为子母相生,盖初春之木,才有生意,见水则寒,反不为吉。冀,雍生者,贫寒,男滥而女淫也。

  二月之木,生意畅茂,遇土培植为佳。火土同行,富贵而寿。火盛亦泄其气,盖花木始含英而真阳发散故。兖、青人富贵无虞,徐、扬人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者,咎也,水生之,太过,性情流荡,离祖迁居。土金水会,夭折无疑,贱贫而寿。逢金伐之,旺处遭伤,┥其生意,岂天地生物之至仁耶?先正有云,春木虽旺,不宜逢金者,此也。

  三月之木,正条达长茂之时,春阳和煦,万紫千红。雨水浸淫,根株摇动。见土则根深蒂固,福寿绵延。见火则木通火明,文章秀发。逢金伐木,荆、梁生者凶,徐、扬之人富贵。喜火土,忌金水,运喜东南,西北不利。夏木病巳死午墓未者,盖南方火盛,泄其真气故也。阴雨则吉,亢晴则忌。

  四月木未甚衰,火未甚旺,见微火则枝叶茂繁,荫庇发福。值盛水则水神飘荡,男女淫奔。见土利就名成。火土同躔,干支有壬、癸、亥、子者、富贵。逢金克之,灾讼不免,徐、扬人反吉。

  五、六月之木,喜雨水、夜生九奇,值此者富贵而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛,烁石流金,木有枯槁之患,徐、扬人干火多者,有疯痨荧燎之凶,或水制,或夜生,或阴雨天,化凶为吉矣。得土以培其根,得水以达其枝,若水土同行,非惟富贵,且寿考康宁矣。见金不能克木,火旺金柔,有子复仇故也。若小暑以后土多,亦忌,盖衰木不能克旺土也。兖、青生者,为财。大抵夏木喜水,与他时不类。

  秋三月之木,惟欲晴雨得宜,亢旱则物皆枯槁,淫雨则物不收成。

  初秋之时,炎威未退,不宜与火同行,阴雨生者最妙。见金虽有剥刻之嫌,然火气尚炎,金气未盛,不为害也,处暑以后荆、梁生者忌之。金水同行,化凶为吉;逢土培植,利就名成。水盛无土,冀、雍飘荡无居,徐、扬人反凶成吉。

  八、九月之木,正凋零之时,昼火同躔者,贫夭,盖秋阳燥烈,木皆枯落故也。或夜生,或阴雨,或水解之,方吉。兖、青人文章富贵,见水有漂流之患,盖秋水非滋木之时也,冀、雍人尤忌。得土栽培,根基稳厚。见金反吉,盖金司令,则万物摧落,既无长养以遂其生,又未归根以复其命,所可借者,在一金耳,苟无金制以成其器,则为天地间一朽木,此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用,正所谓斧斤以时入山林,木不可胜用也。气运宜往东方、南方。

  冬木正肃杀之时,复命归根,微有小春生意,以见造化无终穷之理,《易》曰:“硕果不食”者,此也。生于晴明者最佳,值阴雨则凝冰积雪也。

  十月之木,遇火贵而有寿,盖冰寒土冻,仗火以温暖其根故也。火土辅运,富贵双全。见金虽无害其根本,未免骨肉参商。得水则有滋助之意,徐、扬人利就名成,冀、雍人贫寒孤克。

  若子丑月之木,喜火融之,与土同躔,位登台鼎。见水凶克,盖冬水,令也,木寒,木也,冬木遇水而寒,无火温之,则冰凝冻合,而生意摧折矣,贫贱者寿,富贵者夭。见金虽伤不寒,盖木任冬令归根者,斧斤无所施,凋零者,斫削可成器,所以见金而无咎也,徐、扬、兖、青生者有陨自夭,荆、梁、豫人虽忌,亦不过枝叶之伤耳,其本根则自若也。干支得丙丁相制者,却能富贵,岂独免祸而巳。气运宜往南方,冬木喜南奔也,东方次之。

卷四·论火 

  三春之火,其气温然而始着也;晴则借木而明,雨则湿木而晦。正月微阳之火,隐于木中,虽有可亲可爱之意,但冰霜之气未消,遇木生之,则阳气发挥矣。逢金为财,徐、扬人富而好礼。金木同行,官居鼎鼐。逢金值水,夭折无疑,荆、梁、冀、雍之人尤甚。见土盗泄微阳,浮薄卑贱。

  二月见木,败处逢生,木秀火明,文章富贵人也,但不宜有水,盖湿木不生无陷火也。谷雨以后生者,微水无凶,盖土司时、木主令,化凶为吉也。兖、青、徐、扬生者富贵何疑。土与金,正月同论,但辰月土差旺耳。

  夏令之火,阳气之极,草木为之焦枯,江河为之枯涸。晴则流金烁石,真阳尽泄;雨则水济其威,方得中和,反应荫庇发福。四月火势渐盛,逢日争光,未能全其忠爱,虽富贵亦主夭亡,贫寒者寿而多子,孤独艰辛。见金名成利就,逢土有权有谋,遇木富而好礼;微水济木,其贵不可言也。

  五、六月生者,火炎之极,得水制之,则都将相,惟冀、雍生人水不宜盛,盖旺火投于盛水,不能不伤故也,得土制木解,则富贵过人矣。见土略泄其盛而有权衡之贵,又好施惠及人,但施恩反怨耳。盖火能生土,亦能燥土故也。见木生,过反伤青、兖、徐、扬人根基,虽富贵难免夭亡,冀、雍、荆、梁人富而益富。遇金为财,火烁金流,反有破财荡家之患。水土同行,名成利就。日战月刑,忠孝有亏,凶祸孤克,夜生减轻。气运宜往西北南,东大忌。

  秋初之火,炎威未退,土传生气,水不能克,反主贵荣。见木助之,徐、扬、兖、青人干支火多者,虽富贵而寿不永。见金为财,富贵豪侈。逢土则息,显达非常。

  八、九月失时之火,见木生,生之意无穷,富贵无故。金木同躔,官居宰辅。有金无木,主弱敌强,不免有争攘之事。冀、雍、荆、梁人同财致祸。与土同躔,泄其真元,孤刑冷退,得木助之,斯为美矣。见水凶夭。运喜东南,西北忌之。

  冬月之火,人多亲之,晴霁则明,阴雨则灭。故见水为凶,木生为贵。有水无木,轻者疾,重者夭,虽生富厚之家,不免冷退,徐、扬、兖、青人得水制之,无咎。逢土泄之,弱中又弱,蹇滞终身,小寒之后旺土,晦其光明,定主昏愚瞽目。见金为财,青、兖、徐、扬人主富,荆、梁、冀、雍人助难为凶,谓金之子,水也,克其母,子则乘势报仇,无木解之,有刀兵狱讼之厄,肿痢没溺之凶,干支木盛者,减轻。大抵冬火喜木,忌水。运宜东南,西北大忌。

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