元亨利贞网 四柱八字典籍 《三命通会》

《三命通会》

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卷十·玉井奥诀十八 

  禄命二神相激,鼓舞作为,贵煞四位相承,聚归取用。

  前法禄命二宅,若犯激作刑冲克害,看吉凶之意何如,与日不和应验如此。盖禄命二神,实系冲令,左鼓右舞之气使然也。或贵或煞,二重三重,兼并一辰上者,况柱中四位,各有吉凶之神,要分聚在何位最多,以较长短,寅申巳亥无长生,则凶。

  水火之象,轻清则文章异术。刑冲则道德禅门。

  水火乃坎离之神,有既济之造化,其中气清,则文章魁众,轻则术业异常,空则仙风异质,刑则道法鬼符,克则禅宗空寂,野衲宿缘,参究觉悟,专论日辰格象,轻重而言。

  金土之源,气老则财库楼台,浅嫩则经商手艺。

  金土之义,有以贱生贵之功,气老则成就其物,盖宜于富藏,墙垣第宅庄营之壮观,由此而致也。或衰气残绝,或初新气嫩,若非经商买卖,则手艺工作之人。

  华盖墓神,天月德合,泉石家风,休囚日德,死绝败生,尘埃庶士。

  华盖墓神,天月德合,三件循环于柱中者,必有水边石上宿缘,访道求仙志意,日德若休废,虚有其德名矣。况又干音有死败等位,恶气空亡,来生助者,不过碌碌一塞士耳。

  十恶大败若真,贵为将,贱为寇,囚死空亡若聚,生者道,衰者僧。

  十恶以道藏经所载为准,贵气相扶,清厚入格,必掌兵权,若凶煞凑集,交并柱中,战害用神身主则凶,日主用神,当休废之时,落空亡兼为孤寡六害,若临长生临官旺地,则为黄冠,若处败绝墓死之方,为缁衣。

  魁罡权重,却害六亲,劫寡虽孤,喜全三贵。

  辰为天罡,戌为天魁,最有权威力量,但孤克之气太重,未免妨害六亲,劫煞寡宿,若带长生贵人有禄,乃三件之福气也。与日和协,必主富贵,无此三件,纵发不久而贫。

  吞啖势繁,非偏房定乏乳哺,孤寡来并,由异姓假合同居。

  吞啖乃倒食之神,倘多有力有势有权,或临生旺之乡太切,准上文,孤寡六害同并,却有印绶食神一有用者,仍见宅神冲破,准上文。

  重拜双生,巳亥带支干同类,巫医酒色,亡劫犯咸池贵人。

  命带巳亥二位,又有别支别干一类同者,有二三位者,如甲见甲,子见子,必是双生,或重拜父母,须是干支俱有相同力的,更劫孤亦然。

  师巫药术牙侩等辈,仍分轻重高下,皆亡神咸池二位主领,兼羊刃破碎,墓鬼白虎之类者,狂妄诡诈,迷花恋酒,九流不才之人,若贵人德神财官生旺者庶几。

卷十·玉井奥诀十九 

  坎离交会,老醉秦楼,象类清幽,幼登仙府。

  子午上有干神钩合,如壬午戊子之类,戊合子癸,壬合午丁,或丁合壬,癸合戊,水火有情,至老迷恋花酒,清则风流,浊则卑贱。

  五行之合至清成象,况引于幽洁之地,贵神归一不杂气纯清远,别无死绝等件恶神相犯,准上文。

  论文学业特精英,长生德秀,殢酒惜花偏落魄,身旺咸池。

  长生帝旺四贵等处,德秀二神,文学才能艺术,特达精专,出类拔萃人也。殢酒惜花,日干旺于咸池之上,一也。本身自旺,受沐浴之神克者,二也。本身太旺,沐浴更多,福气散漫不聚,三也。

  妻遇比肩旺夺,非是良人,财因沐浴强争,难辞淫浊。

  妻干或隐或显,而切切遇比肩,相近相亲,其位被占夺,又或比肩乘旺,其妻必与外人私通,不然,娶婢妾媚枝为婚,方免此丑。五行败处为沐浴,又名桃花咸池煞,一、例同断。

  其神若来乘势争财,或财立其上,被他神所窃战者,我身兼与用神之气,不聚不敛,精神散漫,准上文。

  娶妻却因服讼,类明六干,生子欲别贤愚,体有五法。

  日辰丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

  犯此日,多因孝服官讼二事,临逼结婚,或成亲百日内,决主两处亲家,忽招讼服,或主外家力,舅氏不谐,或无外家,或两重父母,或无妻财,或女命两重翁姑,半真半假,带合神桃花,花烛不明,或非良妇,或残房入舍,此六干柱中多者,尤紧尤滥,即阴错阳差也。

  带桃花在帝旺,多惹妇人官讼,或豪家亦因妻党婢妾致争,否则儿女官司也。

  别子贤愚五法,一以妻生而克我者为子,男以偏官为子,女以正官为子。

  一云女以我生为子,引至时上,逢生旺则好,仍以余神会合有情方贵。

  一云我与妻同化者,如甲人以土为子,引至时上考究。一化气所生者为子,如甲人以金为子,引至时上取用。一我之本气所生者即子,如甲人以火为子,引至时上详究。一但是个偏官正官有情,引至时上化得成象,即好子,纳音长生之气,赞助妙甚。

  一云:如以我生为子,类以水一、火二、木三、金四、土五、取之。

  恶攒时日,轻则子拗妻愚,重则空房只影。

  亡劫孤寡三刑,若三煞并而有救者,时上子多不考,日上妻愚拙或不和,若重犯力猛无救,孤独贫寒,一生自守空房。

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