元亨利贞网 四柱八字典籍 《三命通会》

《三命通会》

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卷十·玉井奥诀十五 

  财居库地,身入衰乡,性能鄙吝,气亦猥慵。

  财神遇库闭藏,既欠刑冲开激,况身弱者,此等之人,度量悭鄙,器宇少豁达也。

  木遇学堂,火临生地,文既精华,志尤倨傲。

  木火,文明之象。居生旺之位,主文学疏通,才能雄健,但木火炎上之气,为人不顾细节,不能屈下倨傲骄忽。

  播德望之声名,敏智谋之才略。

  贵气有助,干有力,天月德辰,及天乙,互换来往,主聪明雅望,兼藉空亡刑冲得用,准上文。

  煞刃扶贵象,有制伏,得中,日干可以驭伏,惟上文。又云:水带贵气,有扶助,有堤防,不惟才略机变,而亦智谋过人。

  财源拘局,街头铺店经营,窃气无凭,化外江湖奔走。

  格局不广,器宇不充,但有财源助身,一二支伶俐生扶,而局于纯粹之器,兼库神得用,宅神有情者,准上文。又云:食神或印,此例同断,凡泄气之神,汗漫滔滔之势,远而有力,聚而无依,准上文。

  江湖泛泛兮,风餐雨宿,罗网蒙蒙兮,利锁名疆。

  亥子为江湖,若系财官禄马用神,其气泛溢者,多致道途生计,披星戴月,其水泛泛,其马刑冲,方断。

  辰巳为地网,戌亥为天罗,全者用神其上失地,五气不能成象,则利名碌碌无成。如尘埃所罩,皆雾所迷,岁运并临,仍与日干克害者,夭亡。

  水火动摇,是非林里立身,木金和协,义礼门庭发财。

  水火乃人间之动物,犯此格,多惹是非唇吻,凡立身为事,短于闹里出头,斗喋之中着脚,若吉则有决策之机,凶则有不雅之号。

  金木无偏倚,气和得中,阴阳相配相济者,必务本实,我若克彼专,当获道义之财,若交错无情,主被客凌者,主不义人,损我无意中之财,或被不义事,冤屈折辱。

  驿马得我克他生,尽发外邦之禄,空亡有物明气见,每膺无意之名。

  遇马上之干,日主能克,或马位有物生我者,多是远方外财发越,或出外于边境得财禄,空亡为凶败之所,若有喜象集来,如金火喜空乘旺,为官贵等神有情者,合此格局。

卷十·玉井奥诀十六 

  身虽食禄,家计贫寒,库有余财,名目卑贱。

  八字体段轻清,官神乘贵,地支或破其象,休废其财,却又入死绝等处,不带墓库宅神之贵,宅神仍冲破者,准上文。

  贵气落空亡,用神入死败处,仍无生意,其咸池沐浴白

  虎空亡,却有拱护,柱中惟财库,或财神专旺,辅日主有情克助者,准上文。

  岁望阙门,当近朝堂之职,气冲第宅,难依祖业之基。

  太岁对为阙门,有拱入格,决主食禄,职任皆近于朝堂要路之处,岁前第五位,若是被冲,更与日主非贵气生扶统摄者,决主祖上基业离破,不能居住,若乘官符,并亡神,主为官断没抄封,犯破碎劫刃,毁售必矣。

  二位不宜亡劫,拆屋售田,四仲若犯咸池,贪财美貌。

  岁前第五位为命宅,后第五位为禄宅,命宅为第宅家舍,禄宅为田庄邱墓,若带亡劫,主平生多费财,造屋置田,却主破坏,况与日家刑冲害劫破克乎。

  子午卯酉全,古谓遍野桃花,又名廉贞沐浴,又为暴败桃花,带此,主爱风流艺术,性巧情急,是非中立身,与日刑冲克窃,方准,忌水,主淫,兼贵煞轻重言之,咸池紧,沐浴慢。

  马上空亡,每遇异路之财帛,天中禄位,常招憎号之声名。

  马上遁干得用,遇马上明干助我,或作财元,或马坐财生旺之地,却坐空亡有意,多外方出入,获外方财禄,或常招别门无心利禄,异路,言非本等之财也。天中,即空亡,带禄,若衰败者,准上文。加白虎在日紧切,或招人传恶名,况水火象,并咸池桃花乎。

  卯酉好迁移门户,巳午当感梦生胎。

  犯卯酉字,在日时,好妆饰堂亭,迁改门户,带马则常移居止。胎时加临巳午,带年禄和谐其日主者,主应父母得梦生产。

  旺刃不兼余煞,偏好异端,亡劫更引他神,只图豪饮。

  旺气阳刃,别无余煞者,刚廉正直武勇,受笼养打捕,起扮社火之类,带学堂官贵别详,亡神劫煞羊刃多聚,更与日不和协,狼餐鲸饮,逐日醉饱,一任风波,落魄无成矣。

  桃花簪主恣风情,破碎朝元宜落魄。

  如卯人见寅午戌,酉人见申子辰之类,又谓倒插桃花,为人风流倜傥,却有贤而有不贤也,与日克窃方准。如酉人见寅申巳亥,丑人见辰戌丑未之类,亦谓回头破碎,克窃刑害日辰,主狡猾命夭,轻则不能起发而贫。

  官符落在天中,语多妄诞,空亡却临天乙,性好讴吟。

  官符,即亡神也。在空亡中,与日克窃,天乙贵人在空亡中,与日克窃者,俱准上文。

  才伤用气,抱怨嗟吁,重驾身强,妄为枉荡。

  用神当生,纵无伤动,倘若岁运来克,必须得意中,反成失意,故嗟吁生怨矣。凡身旺之人,即如饮酒醉眩者,欲其无狂,不可得也。或又遇岁运重驾气强,自然所为淫荡狂妄,兼破财产家业,胡做胡为,柱有驭制,有倚托,别详。

  白虎兼刃,骂杀时人,华盖自墓,享于清福。

  白虎同刃,乃白虎与飞刃阳刃同宫,与日刑冲克窃者,如此。一云:若在日时上克年者,娶妻鹊突,不然,妻有异证,因服讼促逼结亲则可,其妻亦受骂人也。

  华盖自墓,若自生旺,又遇岁运,与日和合成局,极受清高之福,否则为僧道九流,如庚辰不能自墓,只是村巫,或为粗鲁手作人。

  一云:华盖带墓有气,主福寿。但不至封爵之贵或为僧道名望人,若带鬼咸池,非艺人即村巫也。

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