元亨利贞网 四柱八字典籍 《三命通会》

《三命通会》

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卷十·玉井奥诀十 

  一辰聚藏贵煞,纳音自旺自生。

  如一辰贵聚,长生带煞,在日时为生煞同途。一云煞带贵,自长生,为有用,此为贵带自生,又为煞中藏贵。一云年中干音随生长,同神煞在日时者,为真长生,乃聚年月日时之气,又为一强四弱。

  又云:四柱只要一位长生,专其旺气,为聚敛精神。

  空亡消息数端,岂止十干缺处。

  此煞最为要紧,中间轻重真假,宜仔细详审。一旬空亡,十日分上下所管,如甲子旬中,戊辰用戌空为切,己巳至癸酉用亥空为切,一气分轻重,甲子见壬戌真空,见戊戌轻。一云:上肩一位太重,如甲人见癸,乙人见甲之类,即一旬中,后禄遇空亡,如甲子旬壬申,甲戌旬庚辰之类,一五气落空,如甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土之类。

  官贵抑扶两立,称停一路磁基。

  官星为一身之贵气福源,第一切事,财神次之,若有一扶一抑,两立其义,不分胜负,如阴阳气不升降,一路运中,当称停其配属强弱之情,以察兴废可也。

  煞见官隐以托情,官显煞藏而立义。

  煞见,有露神制合均配,官隐无印更隐者,主外有权谋操略,内怀奸宄奇计,若煞重而无驭,官神无情者反是。官显煞藏,内则性恶无情,外则义和谨节,大义如此,又当格物以消详之。

  忌煞气专,用神情假,用神力切,忌煞外驰。

  忌煞有生有扶,或坐生旺处,及有赞合之神,其专之意,不可言也。柱中乃见用神虚来生合,情假露形有气,或落天中,虽旺亦无地面,情假力散,故自不若气专者,若用神赞合,有扶有生,或力专生旺之位,才有生助之神,有情有力,切要分晓。

  忌神煞神二者,虽在柱中作梗,力怯自偏,岁运兼有克窃,自然柱中停住,不得气散而外驰也。

卷十·玉井奥诀十一 

  缺用纳音,全为补气。

  大挠造纳音之法,隔八有用之具,如何竟为弃物,缺气处仍要纳音补借,如欠土纳音有土,则补其不足,休囚稍慢。

  物皆妙意,身不能任。

  贵气或多或重,自身无气岂能胜任,如随其类,遂其化,或从其象,应其气,不在此论,一说身不能任,如病不能食,花不结实。

  势情充悦,发旺以时,象意空寒,幽栖度日。

  八字气候势况,情思体段,如人气壮气满,似和暖喜悦之色,少能达时通济,利物发韧,或岁运扶持,更何言哉。若八字体制孤虚,气象冷落,兼带空亡休囚者,任有智术才勇,无所施展,岁月空闲而已。

  成功之气,变化归尊,交互之神,往来俱贵。

  成功变化,如壬水十二月,气本残废,有木象支干引化,第一妙事,交互俱贵。如丁巳见辛亥,或庚寅己卯之类。地支虽冲,不和处,二支互有闲神贵气来往,其余仿此。

  休囚更入空亡,时乖事退,旺相若兼生合,辐辏权行。

  凡休囚之物,本不好了,更入空亡,岂惟生不遇时,纵使乘时,事亦退散不济,若五象旺相,到空犹可,金火旺入空却好,夫旺相之神,本自当时,若生若合,愈见精神权变,福能骈集,可行其志,去就皆不失序。

  气已过者欲退藏,翻宜墓绝之地,

  物方来者将进取,原喜生旺之宫。

  如三月甲木气过,理合退藏,惟宜于墓绝之地,乃道合自然也,若临生旺之乡,反为乖戾,方来生旺者,如十二月甲木进气,正月乙木进气,将进方来,宜立生旺之地,为祸为福尤切。

  休囚有用,发越仍迟,旺相无情,为恶最速。

  用神虽贵有用,生我助我,又临天月二德天乙之类,若不临天时旺相,纵有用,发越迟迟,柱中虽带旺相之神,与我无意,如半吉半凶,一至岁运,只扶其凶煞,为祸最为猛速。

  进神执权,至精至当,纳音载贵,宜克宜生。

  进神带贵气,柱中第一妙。引煞入内,第一凶。贵气柱中虽吉,情若未切,纳音宜来克我生我,则方为有意,以全其贵之美,若纳音不生克者,空负其贵,与我无统也。

  旺神冲气,透用凋枯,恶煞任权,本旬急切。

  如丁未或生夏月得时之际,刑出丑中辛癸,透在柱中为用者,其福气薄为祸亦轻,恶煞旺相本凶,若同日辰一句之内,祸速至重也。贵神本旬,至吉至紧。

  金神得势至凶,空亡遇冲必发。

  金神本凶,若无火乡制之,又被别处扶起,或旺相,皆为得势,至暴至刚,为凶特甚,空亡陷没无用,乃弃物也。遇冲神必然起发,即有用矣,如寅空见申之类是也。

  刃并元亡金满局,全赖火神,旺相凶煞火焚空,须凭水象。

  金乃杀害物命之象,满局金气,兼带凶煞等神刑克者,我不杀害他人,必被人所剌,无火制必验,火若焚炎之象盛者,此等多值火灾,况岁运符合其气,须藉水象既济。

  木土气托,以待发明,克冲力停,未分胜负。

  木非土则不能栽养,士非木则不能疏通,以待岁运,扶其不足,焕发其气,自然益坚,至于润泽冲克,有胜有负,力停则胜负未分,须观其气而消息之,方可断也。

  扶持生助,察转养之神,战斗冲争,观坏尽之气。

  生助滔滔者,看转养之神,何处为体用之基,为吉凶之兆而决之,战斗冲争,观坏尽之气,即此为闲退无用之人也。

  阴干取刃欲分明,支力当权防暗犯。

  支力一云贵力,阴干取刃,如丁己见末,辛人见戌,为刃之类,支力当权,如未系贵神,或力重,则合午,午冲子,来犯未,又如未有力重,能冲起丑字中癸己之物出来。

  旺神挺立,物莫当前,恶煞满盈,干无停处。

  如一位之干,有天时至旺之气,卓然柱中擅权,余无牵绾者,其被克之神,何敢现露,纵使藏伏,亦莫敢执事也。岁干日干,遇满局煞刃等恶,自家干主,竟无住处,决主不祥,贫夭恶死。

  鬼中逢鬼无去就,冲而遇冲欠倚凭。

  克害我者为鬼,倘鬼亦遇鬼来相害,展转伤克,气极逼我,若更无转制,促死之兆。

  支神被冲,干神贵气便不安稳,奈何冲神又遇冲激,我家更无倚赖之基,象不立,物亦不成,非祸则夭。

  并吞重克皆成祸,二激双冲总不祥。

  如甲见二壬为重吞,见二庚为双克,柱中迭见冲神,或合处有刑有害,有克有破,皆不祥之兆也。

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