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推背图言(3) |
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| 推背图言(3) |
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作者：佚名 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-8-21 23:05:40  |
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第三十四象丁酉 三三巽上巽下 巽——太平天国的预言
谶曰：
头有发。衣怕白。
太平时。王杀王。
颂曰：
太平又见血花飞。五色章城里外衣。
洪水滔天苗不秀。中原曾见梦全非。
“推背图”对清朝的预言没有“烧饼歌”那么详尽。前第三十三象就有概括言清之意，本象乃从顺治，历经康熙，雍正，乾隆、嘉庆、道光，一下子咬到了咸丰年间，大有胡人之治，无甚可言之意。事实上，这段期间，除外征军事、文字狱和不断有反清复明的小干扰之外，实在可以称为治世。
话说嘉庆十七年十二月初十日(公元—八—二年)，广东花县出生了一位名叫洪仁刊的人，长大的时候，屡次参加广州的秀才考试，每次都名落孙山。第三次考试失败回家后病了四十天，突然改名为“秀全”，下是近代史上享有大名的“洪秀全”。道光二十三年第四次考试又榜上无名，于是从一本“劝世良言”里得到了灵感。开始组织上帝会，称耶和华为天父，耶稣为天兄，自称为天弟。开创了他“太平天国”事业。
公元一八五一年十月二十五日在永安州建号为“太平天国”元年。洪秀全为天王，封畅秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，洪大全为天德王。
太平军起事的时候，所有的人都留长发，而且每个人都包上红头巾。正应了谶曰第一、二句“头有发。衣怕白”的预言。
洪秀全的上帝会起事时就号称太平军，又建国为“太平天国”，正应谶曰第三句“太平时”之预言。
公元—八五六年八月太平天国发生政变，诸王之间产生猜忌，互相残杀。先是北王韦昌辉杀东王杨秀清。翼王石达开听知这消息之后大责北王之不是，北王又欲杀翼王，翼王连夜逃走，北王竟率兵围翼王府，杀石达开母妻十多人。天王要救也来不及。翼王勃然大怒，想要皖鄂两省所有兵力来围天京，天王知道了吓了—跳，联合东王翼王所有余党，将北王韦昌辉杀掉。而且斩抄其所有家族。于是，太平天国元气大伤，应了谶曰第四句“王杀王”的预言。
颂曰第一句“太平又见血花飞”，这句暗示太平天国的杀伐和内讧。否则照字面解，如何会又是太平又是血花飞呢?显然“太平”足指太平天国而非指太平之意。
颂曰第三句、第四句“洪水滔天苗不秀。中原曾见梦全非。”从字面上来解就是这时的兵好像滔天的洪水—样，人民受了殃害，中原的歌舞升平全消灭了。而谁使中原变成这样子呢?当然这两句也暗示出来了，君不见洪水的“洪”，苗不秀的“秀”，梦全非的“全”，正是“洪秀全”三个字，虽然从某个角度来看，他是以民族革命为号召，可是从旧正统观出发，他对中原为祸不小。
本象里独有颂曰第二句“五色章成里外衣’意思晦涩，实在想不出要做如何解释，毫无能够做任何解释的迹象。
金圣叹在此象注上：“证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，不得不推及将来。吾所谓平治者，幸而中。吾所谓不平治者，幸而不中，而吾或可告无罪矣!此象疑水灾或兵戍与天灾，共见此一乱也。”
金圣叹这个人我们无法知道他生于何时，但是却知道他死于公元—六六—年，也即死于清顺治十八年。换句话说，清朝主中原才区区十八年，他就不省人事了。但是看他二十三象的注：“此象乃满清入关之征……”，我们可以确定，他这些批评是公元一六四四年到他的—六六—年之间写的。他知道满清与顺治的时事，所以他可以印证出这三十三象的某部份预言来。但是他没有看到削藩事情，因此他解不出颂曰第二句“藩篱多撤去”所示的事情。也解不出谶曰第四名“地支无子”的暗示来，因为他并不知道清朝皇帝将要换十一位。
到了本象(第三十四象)所暗示的公元一八五一年时代的太平天国时，金圣叹已经死去了一百九十年，他如何能印证出来，更也无法猜测得出这种没头没尾的藏头诗。因此，他说了那段“证已往之事易，推未来之事难……”。此象所暗示的完全是太平军的兵戎之灾，不是水灾，也不是天灾。
就金圣叹作注这件事而言，其真实性成份是非常大的，否则他是没有必要作出这么错误的推测来的。
第三十七象 庚子 三三巽上震下 益－－中华民国诞生的预言
谶曰： 汉水茫茫。不统继统。
南北不分。和衷与共。
颂曰： 水清终有竭。倒戈逢八月。
海内竟无王。半凶还半吉。
慈禧太后之后，清朝已经腐败得不堪一击，经孙中山先生倡导革命，终于推了满清政府，建立了中华民国。李淳风和袁天罡真是神机妙算。因为，中华民国是中华民族五千年历史所未有的局面和政体，本不是李淳风等能够料想得到的状况。一个国家竟没有君主，对于他们这些一千三百年前的古人而言，实在是做梦也梦不到的事情。可是在他的预言里竟然写得那么肯定。本象的谶颂，“南北不分。和衷与共。”和“海内竟无王”的暗示意义很简单。中华民国是不分天南地北，不分汉、满、蒙、回、藏、苗的种族的民主政体，只有总统，而再也没有“王”了。
可是谶曰第二句“不统继统”还是必须解释一下才能明白。各位知道，清朝的最后一位皇帝是宣统。所以这“继统”和“统”字即指宣统。这句就可以解为：再也没有所谓君主世袭的传统来继承宣统的帝位了。
而颂曰的第一、二句“水清终有竭。倒戈逢八月。”不但神妙而且奇验，这两句乍看之下，是不容易了解的，但是一经解释之后，各位当可恍然大悟。
“推背图”里模棱两可的双关语很多，但是这两句却非常明确。
“水清终有竭”是指“清”终于“竭”了，即清朝终于结束之意。“倒戈逢八月”是指阳历十月十日的辛亥革命。“倒”就是革命之意(对清朝倒)。而宣统三年阳历十月十日是阴历八月十九日。不正是“革命”逢八月吗?
还有颂曰第四句“半凶还半吉’和孙中山的那句“革命尚未成功”意思是相近的。满清专制政体好不容易推翻了，这是“吉”，但是没多久军阀割据，日本入侵，中国人又陷入一段黒暗时期，这是“凶”。
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