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斗数骨髓赋注解 【字体: 】      ★★★★
斗数骨髓赋注解
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-15 0:54:18
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斗数骨髓赋注解

太极星曜(太极于此即紫微),乃群宿众星之主,天门运限,即扶身助命之源,在天则运用无常,在人则命有格局。先明格局,次看众星。或有同年、同月、同日、同时而生,则有贫贱、富贵、寿夭之异。或在恶限,积百万之金银;或在旺乡,遭连年之困苦。祸福不可一途而论,吉凶不可一例而推。

有同年同月同日同时而生者,须分性别之不同及其出生、成长、生活在不同的社会环境及所属不同的社会群体而有所差异,正如赋文所说:“有贫贱、富贵、寿夭之异”,故论命者,又当因人而论,又当因地域及人文环境而论,又当因种族而论,又当因不同的社会群体而论,一句话,要以该命造所处不同的时间和空间而论。故赋文说:“祸福不可一途而论,吉凶不可一例而断。”要知,有同年同月同日同时而生者,一个生在中国,一个生在新加坡,或一个生偏远山区,一个生在大城市,二者一生的遭遇肯定不会是一样的,这是明摆着的事实,在因此需明《周易》“简易、变易、不易”之理。大凡人命,以斗数之理衡之,验者亦有十之七八,此即“不易”之理。又当因其人所处不同的时空变通而论,此即“变易”之理。斗数之学,无外乎阴阳五行、河洛八卦、天文星象,此即“简易”之理。

民国命理学家袁树珊在《命理探源》一书中说:“禄命之说,未必尽验,然验者常十之七八,其或因山川风土而小异,由门第世德而悬殊。又一行之善恶,一时之殃祥,忽焉转移而不知,此则常变又不同,造化之不测也。要其常理自不能废,而常人多不能逃,观此可知人之命运,间有不验者,因常变不同也。常变之不同如此,但以常法绳之,安得不毫厘千里哉。为星家者,欲求事功圆满,万无一差,必须参以人情物理,询其山川风土,门第世德,以及生时之风雨晦明,而尤须鉴别其心术之善恶,处世之殃祥,然后定其富贵贫贱,寿夭穷通,乃可合法。”此论指子平命理而言,唯紫微斗数推命,不必询其心术之善恶、处世之殃祥,列出命盘,布齐星曜,一看即知。

另外,大凡名贵植物,比如千年人参,世间必定稀少,对常植物,比如野草闲花,可说漫山遍野,到处都是,故巨富大贵如世间之伟人,其诞生的那个时辰,必无其它人同时诞生,纵有亦必襁褓难养,或少年夭折,只剩下这个伟人来建功立业。而平常之格、贫贱之命,正如野草闲花,遍地可采,其出生的那个时辰,同时出生者多得数都数不过来。这个道理,懂得命理(犹其是懂得紫微斗数)的人,到大医院妇产科去统计,必然会得出与作者相同的结论。是故,富贵命少,贫贱命多,此不易之理也。

需知一世之荣枯,

荣者,富贵也,枯者,贫贱也,俱缘人生一命之中见之。主星吉、佐星吉、运限吉,则一世安然而享其福也;主星弱、佐星弱、运限蹇,则主一生下贱,再加流年遇煞冲刑,定主灾悔而言。

定看五行之宫位。

五行即金木水火土,如寅申巳亥为四生之地,子午卯酉为四败,辰戌丑未为四墓。命立四生遇长生、临官则为富贵,入四败遇衰、病、墓则主贫贱。

立命可知贵贱,安身便晓根基。

立命在五行生、旺之宫则富,死、绝之宫则贫。安身在生、旺之宫则贵,死、绝之宫则贱。然亦应据左情而定,如:

第一先看福德,再三细考迁移,分对宫之体用,定三合之源流。命无正曜,复无吉拱,煞破刑冲,夭折孤贫。吉有凶星,美玉瑕玷。既得根源坚固,须知合局相生,坚固则富贵延寿,相生则财官昭著。

命好、身好、限好,到老荣昌。

假如命及身,两者皆坐长生、帝旺之乡,而身命二宫又得吉星庙旺同守,且财帛、迁移、事业三宫又亦是众吉去集,各宫三方四正无煞冲破,再加运限吉利,定主一生谋为每多顺遂。

命衰、身衰、限衰,终身乞丐。

假如命及身,两者皆居死、绝之垣,且本宫复又不见吉化,更与羊、陀、火、铃、空、劫以及其它诸恶曜交会,再加运限亦无吉星接应扶持,定主一生贫贱,重是者沦为乞丐。(按:犯以上诸例,在时下改革开放的经济社会,为人必系庸常无能,或体弱多病,运气又差,故致贫乏不堪。今日之乞丐,并非皆属贫穷之辈,只要不是断手断脚的人,多系博人怜悯同情而行骗,或强行讨要,借乞讨而致富者并不少见,尤为可恶的是有扮作贫困学生而行乞者。)

夹贵夹禄少人知。夹权夹科世所宜。

假如丙丁年生人,在戌宫安命,壬癸年生人,在辰宫安命,而有魁钺夹命,富贵必矣。如安命丑宫,天梁坐命,甲生人禄存居寅,子宫有廉贞化禄来夹,为夹禄,主富贵。如安命戌宫,紫微天相坐命,而乙生人得酉宫天机化禄,亥宫天梁化权来夹,亦主富贵。或有化权及化科来夹命亦然。

夹日夹月谁能遇。

如太阳、太阴在身、命宫,或身、命之前后二宫夹拱,不逢空、劫、羊、陀是也。或命坐未宫,太阳在午,太阴在申,或命坐丑宫,太阳在子,太阴在寅者即是。(按:此为日月夹财格,武曲、天府属财星。武曲贪狼在丑未,或天府在丑未守命,有日月在邻宫夹,遇吉星同垣会合必富贵。)

夹昌夹曲主贵兮。

如立命丑未宫,前者寅宫文昌,子宫文曲;后者申宫文曲,午宫文昌者是。(按:寅时、辰时,申时、戌时生人,安命丑未宫才有此夹局。不论何星守命,得昌曲夹均主吉,尤喜日月、天梁、紫破、天府得夹。若命无正曜得昌曲夹亦主吉利。)

夹空夹劫主贫贱。

假如命与化忌同宫,身、命两者有刑囚杀破等诸恶守值,而逢天空、地劫夹拱身或命宫,定主贫贱孤寒。如立命巳宫,午、辰二宫有天空、地劫夹之;立命亥宫,戌、子二宫有天空、地劫夹之。(按:命宫正星庙旺会吉,不惧劫空夹。命宫正星陷失、加煞,三合及对宫凶多者,劫空劫命,无异于雪上加霜,惨不忍睹。)

夹羊夹陀为乞丐。

命或身与禄存同宫,前必有羊,后必有陀,然应以禄存得地生旺为吉,陷空刑克之处为下格,更不喜与刑囚诸煞同垣,或遭三合空亡劫煞等恶宿冲破,遂致而成“吉处藏凶”之局,不能为福,反主悔吝,与孤寒贫贱结不解之缘。禄存入命身,七杀、廉贞、火、铃来夹,亦为下格,然本命无忌星同守,三方众吉拱照,或有科、权、禄合照者,虽逢恶曜夹持不为败论,但逢杀运灾祸难免。禄怕空劫刑囚交会冲杀,然则孤贫无疑。(按:限年逢此夹局,亦同此论,多主贫穷或遭凶。羊陀夹煞忌主吉处藏凶,以致鸡飞蛋打。)

廉贞、七杀,反为积富之人。

廉贞属火,七杀属金,是火能制金,为权为福。如廉居申,杀居午,反为积富之人。廉贞或七杀守于陷地化忌,或与众恶宿交会,或逢刑囚空劫等恶曜夹身夹命,下格贱命也。(注:非以廉杀同宫为论)

天梁、太阴,却作飘蓬之客。

太阴居卯、辰、巳、午,俱为陷地,如立命上例四宫,与天梁同守身宫,定主孤寒,不然飘荡他乡,又为贪恋酒色之徒。诀又有谓:“梁虽不陷,不作敦厚之人”。天梁与太阴守命或身,于巳、午最不宜,亥宫次之而已。

廉贞主下贱孤寒。

假如命、身居巳亥遇廉贞乃为陷地,三方前后二宫复无吉星拱照夹持,必为贫贱。廉贞与贪狼于亥守命而无吉拱照,同一理断。

太阴主一生快乐。

假如安命自申至子宫,而与太阴星同守,前后吉夹,三方四正又有众吉拱照且无恶曜冲破,可主富贵,吉少者亦可享有快乐之福(身宫守太阴,吉众亦同)。又,命身与太阴同宫值庙旺之垣,三方前后吉众者富贵不小,但以无破为准,吉少无破者,亦主刀笔成名,吉多无破者,主大富贵。太阴化忌在申酉戌守命宫,或与羊陀火铃同宫守命,反主一生不快乐,多忧多虑,并常遭感情打击。

先贫后富,武贪同身命之宫。

假如命立丑或未宫,有武贪二星同守,盖武曲为金,克贪狼之木,贪被制化为有用,故主先贫而后富。再若武贪守命,三方四正无破皆吉,命身前后众吉夹拱,财帛、事业、福德、迁移四宫均吉,则可不主先贫。

先富后贫,只为运逢劫杀。

假如身、命宫有一二正曜,迁移宫亦有正曜坐守,少青年运限亦佳,惟至中年限行绝地,命遇劫、空、耗、杀等凶,若是身命主曜无力,主后贫也。

出世荣华,权禄守财福之位。

权禄二吉,若守财帛与官禄或福德之宫,而命、身皆美,定主富贵堪期。若是身命二宫有权、禄同垣,定主出世荣华,财官兼得。(按:化禄、化权二星一守财帛、一守福德。)

生来贫贱,劫空临财福之乡。

天空、地劫为耗煞,若值财帛、福德二宫,必受贫贱之苦(按:安命子或午,卯、酉时生有方有,劫空二星,一守财帛宫,一守福德宫。所谓生来贫贱者,一指出生时家境贫穷,二指注定一世无成。其实劫空守财福者,并非个个为贫穷之人,多主败多成少,奋斗之后少有结果,钱财每易虚掷)。官禄宫有空、劫坐守,亦主事与愿违,屡遭贫穷之侵。又,身命二宫若值空、劫,而三方四正及前后乏吉拱照,亦主终身贫贱,一事无成。

文曲武曲,为人多学多能。

假如辰戌巳亥卯酉安命,遇文曲、武曲守垣是也。若遇文昌同垣坐午宫,遇羊、陀、火、铃等恶煞合照者灾殃必重,但有辅弼守命者,灾悔较轻。(按:文曲武曲同守命宫,主其人多学多能,尤在辰戌宫为然。文昌亦是。)

左辅右弼,秉性克宽克厚。

左辅或弼守命宫者,主为人宽厚。(按:恶煞冲破,主贫穷或主有灾难,不失厚道。)

天府、天相乃为衣禄之神,入仕为官,定主亨通之兆。

假如丑宫安命,巳、酉宫府、相来朝;未宫安命,亥卯宫来朝是也。(诀曰:府相朝垣格。)然合此格者,需系甲年生人,并须三方四正无煞冲破方是,他年生者福泽锐减,遇劫煞刑冲破格者不符此论。

苗而不秀,科名陷于凶神。

假如科星陷于空劫羊陀之中,则为苗而不秀。(按:比如本是良种树苗,可惜长得不好。于人命运,多主华而不实,虚有其表,不然怀才不遇,宜从事偏业。)

发不主财,禄星躔于弱地。

化禄陷于空、劫是也(大抵化禄及禄存均不宜陷于空、劫)。又,化禄值于子午卯酉宫无用,命、身若遇众煞刑冲,亦主贫穷。入四墓亦然。(按:化禄本为吉,无论在何宫皆然,纵居子午卯酉陷地,亦作福论,入四墓亦是。遇煞星冲破则不然,美景大减。)

七杀朝斗,爵禄荣昌。

假如寅申子午四宫安命、身,与七杀同垣是也。然而亦要辅、弼、魁、钺、昌、曲合照及坐守,方主一生荣华富贵可期。若遇恶煞冲破不足以论。(此为七杀朝斗格,诀曰:爵禄荣昌。)

紫府同宫,终身福厚。

如寅、申二宫安命,值天府、紫微同宫,三方有辅、弼、魁、钺、昌、曲拱照,必主富贵,终身福厚,甲生人化吉极美,他年生者如丁己庚癸人亦吉。

紫微居午无煞凑,位至三公。

假如甲丁己年生人安命午宫,与紫微星同垣,谓之入格,多主大贵。其余宫亦主小贵或富足,但均以身、命三方四正无煞冲为准也。(按:女命遇禄存同守必作贵妇。)

天府临戌有星扶,腰金衣紫。

假如甲己年生人安命戌宫,值天府同守,方可依此论断,加杀则否。然而亦要三方逢遇魁钺辅弼或科权禄等吉曜拱照,并无恶煞冲破为准,则大富大贵。如无众吉拱照或夹扶命、身,平庸而已。(按:此格最吉辅弼同居辰戌宫。丁年生亦主吉利,得辅弼在辰戌冲照尤佳。遇陀罗同守多主牢狱凶残。)

科权禄拱,名誉昭彰。

此为三化吉星,如命或身坐守一化,财帛、官禄宫二化来合是也。诀云:“科权禄会主大贵”,但亦须三方四正吉多凶少,无煞刑冲为最美。此谓科、权、禄拱命格,如三合辅弼魁钺等吉宿,位至三公,命、身同宫者尤其大吉大利,可致大富大贵,功名显赫。(按:科权禄在命宫、对宫、三合宫会合,多主富贵。今得科权禄拱者颇不乏人,但并非个个大富大贵,甚至有不少只是小贵

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