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易冒 【字体: 】      ★★★★★
易冒
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-27 0:10:28
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;避祸祸必临,防害害必至。
    总之以鬼为忌者,助伤固凶,即以官为用者,亦嫌其克世,静迟动速,旺大衰小,惟空破散则吉也。

局会章第三十七
    何谓之局?物有始终,故谓之局也;何谓之会?物必有丽,故谓之会也。
    (生乃物之始,藏乃物之终,既成始终,故谓之局,如卯木生亥墓未,为木局是也,若亥卯未而会,物必有丽也。)
    夫局会有成不成之分,当明化不化之义,然后得局会之秘也。中神主也,失其主则不能会,伤其中则不能局。是以火神局会,以午为要,午不失伤,即寅戌失一而亦局会也。伤其始者,局会之力小,伤其终者,局会之力存,终始不伤。局会之力大矣。
    (始失长生故力小,终失墓藏故力犹存,得三位皆全,其力更大。午会为火,寅戌虽会,而土木本质,则不随火变也。)
    局会有三:一曰动会,二曰变会,三曰伏会,则必由日月而悬之也。动会者,周流六虚而皆会也;变会者,交重一爻而相会也;伏会者,发动飞爻而相挈也。
    (凡局必得日月有一在局,始成动会,如寅建戊戌日,用官得乾之既济是也;变会如戌建甲寅日,用官得遁之乾是也;伏会如卯建戊寅日,用父得大畜之离是也。)
    变失始者其局假,伏得生者其局真。是故子变辰者非,午伏寅者是也。日月悬之,悬始吉而悬终凶也。是故申月悬子则是,戌月悬午则非也。
    (如戌建己酉日,用官得谦之泰,以戌月午变寅爻当成火局,然寅值空,乃失其始,戌月悬午,是墓非生,则此火局休囚,不成会矣。如申建甲辰日,用财得履之睽,子伏申下,财乃长生,申为月建,谓之悬始,则水局旺相,故成会尔,余仿此。)
    盖局会之道虽纷,而生克之理若一,故失中乃失主,失始乃失生,失终乃失墓,则轻重昭矣。

刑害章第三十八
    拟议之三而后刑,故曰三刑,非实有三也。夫刑同杀,故曰西曹,由西而始也。
    三刑之法,以金局之神,而巡西方之位,所谓巳酉丑而乘申酉戌也。金木水火,五行之顺也,西北东南,四方之次也,以金木火水之正,而刑西北东南之邪,则亥卯未而乘亥子丑,申子辰而乘寅卯辰,寅午戌而乘巳午未矣。乘则刑之,上下相对,循环相加,此三刑之立法也。孟党孟刑,仲党仲刑,季党季刑,以故有寅巳申、丑戌未、卯子、子卯、辰午酉亥之名也。于是乎,有金刚火强,自刑其方,水局刑木,木局刑水之议。苟曰必三始刑,则卯子子卯之无礼刑,辰午酉亥之自刑,岂必三也?是故三刑之名,不可以三泥也。
    (孟党寅巳申亥,仲党卯午酉子,季党辰未戌丑。)
    三刑之法,墓亦赖之,刑则墓开,刑而兼冲,其力更大。
    (夫墓得刑冲,犹锁得钥,故曰墓开,然不及冲,故刑而不冲者轻,刑而兼冲者重,酉建庚申日,用财得困之兑是谓真刑。)
    夫刑之为象,于物若毙,于心若忧,于事若漓,犹退神之例,而不及旬空月破之凶也。身命遇之,恐骨肉之相残;婚姻遇之,惧门第之相压;宦忧内丧,病防带疾;官克世而问讼,五克世而问疏,若世刑而大凶也。
    (身命,谓世及用爻遇之,男娶谓财、女嫁谓官遇之。)
    夫害者,夺吾之好为害也,上下四方曰六,故名六害,举天地之内而言也。相合曰好,相冲曰夺,相恶曰害,是故冲吾之合,则犹夺吾之好,吾故恶之,而与相害也。故子合丑而未冲,所以子未为害尔,六合则有六冲,六冲则有六害,此六害之立法也。
    (古亦称穿心六害。)
    然有生害、有克害,其为象也,心恶而面好,外悦而内仇,此相生之害也。我克彼者,我强而彼弱,志相恶尔;彼克我者,彼刚而我柔,力被制尔。然亦不及六冲之甚也,然亦必兼合冲生克而考之。三刑六害,当别用爻,非以卦象云尔。
    (大抵六害重克害,克害重用爻世爻,及应克世,若姤恒小畜益卦,虽存六害之名,当察其用而权之。)

诸星章第三十九
    神宿之法,灾祥非一,吉凶之验,别演乃殊。有以天象列星而入易者,有以人事占星而入易者,然要无不出乎干支阴阳生克衰旺之情,或年或季或月或日或时或局之例,以辩其有用无用,轻力重力焉。其有星之名,而无所本者不敢列也。
    (天象,如角亢房,二十八经星也,如木火土金水,五纬星也,如贪狼巨门,九曜星也;人事,如天喜天医天厨天狱之类是也。虽星煞杂陈,各有所本,否则俗传无验也。)
    如经星入易,乾之上九降参,又降镇星,唯岁时身命之占用之;九曜之立,曰贪狼,曰巨门,曰禄存,曰文昌,曰廉贞,曰武曲,曰破军,曰左辅,曰右弼是也,唯婚姻才貌坟茔屋宅之占用之。
    (法曰:月月常加戌,时时起破军,破军前两位,世俗少知闻。两位,即左辅右弼也,斗柄即破军。如寅建午时占,以戌加寅起至午时在戌,以戌上为破军,亥是左辅,子是右弼也。)
    紫微垣以危室之分起子也,天市垣以尾箕之分起寅也,太微垣以翼轸之分起巳也,唯造化之占用之,此天象立星之略也。
    (三垣皆以正月起顺行。)
    天德之星,正月起亥而顺行,盖天之德泽,从天门而降,亥为天门,因以名之。天干天德寅建在丁,卯建在申,盖人事天功,阴阳相助也。
    (天德正月起亥顺行,干德法曰:正丁二申宫,三壬四辛同,五亥六甲上,七癸八寅从,九丙十居乙,子巳丑庚逢。天德即天道,阴阳两互,抚祐八荒,孟季保生墓之人元,四正用阳贵之协力。故寅内人元丙,天与丁助之,卯内人元癸,天与阳贵坤中壬水助之,辰内人元癸,天与壬助之,巳内庚,天与辛,午内乙,天与阳贵乾中甲木助之,未内乙,天与甲也,余六位仿此。历日所载,坤乾艮巽,即申亥寅巳尔,其土德周遍,故不列天德也,此法用天干,如寅建丁亥子孙发动,以丁为天德也,利用防非。)
    月德自未而顺行,未为广寒宫,太阴之府,是以始之。天干月德寅午戌建而举丙,亥卯未建而举甲,巳酉丑月德在庚,申子辰月德在壬,太阴之德,亦其助也,盖以午丁而丙助,卯乙而甲扶焉。
    (古法以子为帝座,午为端门,卯为雷门,酉为佛境,亥为天门,巳为地户,申为神门,寅为鬼路,辰为天罗,戌为地网,丑为黄泉杀,未为广寒宫也,四德俱主福荫,能逃刑免难。)
    天乙贵人,有阴阳之别,阳贵始自天王立甲子而顺求之,阴贵始自地王起甲申而逆求之。贵人之用,不犯对于君王,贵人之行,不践入于罗网。甲合己而在子,己以子为阳贵;乙合庚而在丑,庚以丑为阳贵;丙合辛而在寅,辛以寅为阳贵;丁合壬而在卯,壬以卯为阳贵;辰为天罗,逾而不入;戊合癸而在巳,癸以巳为阳贵;午为端门,越而弗对;己合甲而在未,甲以未为阳贵;庚合乙而在申,乙以申为阳贵;辛合丙而在酉,丙以酉为阳贵;配为地网弗履;壬合丁而在亥,丁以亥为阳贵;子为帝座弗犯;癸合戊而在丑,戊以丑为阳贵,阴贵亦然。
    (法曰:甲羊戊庚牛,乙猴巳鼠头,丙鸡丁猪走,壬兔癸蛇游,六辛骑猛虎,阳贵用斯求。甲牛戊庚羊,乙鼠巳猴乡,丙鸡丁猪位,壬蛇癸兔藏,六辛乘骏马,阴贵用心详。六壬数,巳至戌用阳,亥至辰用阴,未当。当以子至巳用阳,午至亥用阴,易筮不分阴阳。)
    福星贵人,即食神星也。甲之五遁,丙为食神,故寅为福;乙之五遁,丁为食神,丑亥为福星也。
    (法曰:甲虎乙猪牛,丙同犬鼠游,丁鸡戊猴走,己羊庚马头,辛蛇癸逐兔,壬日占龙楼。)
    天厨贵人,禄上生禄,是为天厨。甲之五遁,禄于丙寅,寅上之丙,复禄于巳,故甲以巳为天厨;癸之五遁,禄于壬子,子上之壬,复禄于亥,故癸以亥为天厨也。
    (法曰:甲丁蛇位号天厨,丙鼠壬鸡癸伴猪,乙戊辛干皆向马,己猴庚虎福神殊。右二星主禄食。)
    天元禄者,临官则食禄。甲木生亥,临官于寅,乙木生午,临官于卯,丙戊生于寅,临官于巳,丁己生于酉,临官在午,阴阳顺逆,各以类推。
    (天元禄法:从临官而得,四位临官,即名禄位,如甲木生亥,顺行四位,临官在寅,故甲禄在寅;如乙木生午,逆行四位,临官在卯,故乙禄在卯之类。)
    天地财,遁甲以戊己为五马六财,而戊己坐辰巳之上,故正月以辰为天财,巳为地财,顺而终之,乃天地财也。
    (马,即财也,法曰:正七起龙蛇,二八马羊家,三九循申酉,四十犬豕牙,子午鼠牛索,丑未寅卯查,遁甲因戊己,问利自当沙。)
    文章德业,必临官设政,三岁后而吾道始昌,因曰文昌。甲禄在寅,逾三位而巳是也。辛则不然,逾三位而当子,子为帝座,弗敢犯之,物不可盈,藏于文库,是以辛以戌为文昌也。
    (法曰:甲蛇乙马号文昌,丁己寻鸡辛犬方,庚猪癸兔壬从虎,丙戊扬猴最吉祥。盖火墓在戌,离为文明,故曰文库;金墓于丑,金为兵革,故曰武库也。)
    位中居尊,谓之将星,故亥卯未,将星在卯,而攀辰鞍,驾巳马,马前六害,以警跸也,害前华盖,备旌幡也,将后七神,甲士后劲也,而劫煞灾煞天煞地煞年煞月煞亡人煞,以名焉。是以华盖为首星,劫煞为尾星,而将卫在中也。
    (将星法起中神,子午卯酉,正中位也,故亥卯未,将星在卯,辰为攀鞍,巳为驾马,马前为六害午也,害前为华盖未也,将后为七煞,自申至寅七位是也。)
    天马,即乾马也,正月午始,循环行之,此星惟利升迁之卜。驿马亦从将星而推也,如寅午戌,将星在午,则以未为攀鞍,申为驾马矣,行人要星也。
    (正月用乾四爻为天马,二月五爻申,循环用之。法曰:正七还骑马,二八向猴申,三九须从犬,四十鼠相侵,五十一当寅上,六十二定归辰。天马文人用上,丧病者嗔,盖病者马向天游,是上丧服也。驿马法曰:寅午戌马居申,亥卯未马在巳,申子辰成居寅,巳酉丑马在亥。)

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